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似祖，祖曰：“梅子熟也。” 法常与马祖的话都很巧妙，反映出两人“心心相印”。马祖用“梅子熟也”来称赞法常，说明了非心非佛仍然只是破除修行者的妄念执著，是方便施设而已。如果大家仍然不解一片苦心，那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于迦叶，而外人天声闻菩萨也。顾此法，人生之本源，诸佛之所证，超一切理，离一切相，不可以言语智识，有无隐显，推求而得。但心心相印，印印相契，使自证知，光明受用而已。自迦叶至达摩，凡二十八世。达摩传可，可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐代永徽年间，自韩国来华求法的金乔觉，因发大愿与地藏菩萨相同，又在九华山开辟道场，便成为中国的地藏菩萨。 参、禅宗达摩 禅宗立教，始于佛陀于灵山会上拈花示众。大弟子迦叶点头回应。以心传心，心心相印之...
董梦梅
|佛学论文|因明|五明|
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资、养生之术，而且成为悟禅之机，显道表法之具。盖水为天下至清之物，茶为水中至清之味，其“本色滋味”，与禅家之淡泊自然、远离执著之“平常心境”相契相符。一啜一饮，甘露润心，一酬一和，心心相印。茶禅文化之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心，把我们内心本来的觉、正、净都念出来了，然后又把这个觉、正、净用在生活当中，这就得到了念佛的受用了，就把这一句佛号念活了。我们的心就与极乐世界阿弥陀佛的觉、正、净心心相印了。这样，你念佛往生就是活着...
佚名
|论坛精华|
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香所产生的效应，这些若不亲进禅堂是很难体会的，诚所谓“如人饮水，冷暖自知”。
真正的禅法不可传，可传的就不是禅法；禅法只可印，如印印泥，所谓心心相印。但也不是绝对不可传，也有可传的，就是规矩、...
闻一凡
|佛学论文|因明|五明|
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代代禅宗高僧在宜春的崇山茂林中“自隐浮图真极乐,已归彼岸更逍遥”。拂去历史的尘土,我们可以从大量的石刻文字上发现禅学史料、禅机与禅理,找到许多成语典故的出处,如“清规戒律”、“心心相印”、“当头棒喝”等...
李光
|五明研究|
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大师首肯，知师徒心心相印，遂不觉破涕为笑也。
马祖寂后，师往江西洪洲（今奉新县）大雄山（又名百丈山），故称百丈禅师，时丛林初立，未订规章，师参照大小乘戒律，制立清规，名为《禅门规式》，世称“百丈...
不详
|五明研究|
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彼此的吸引，有着一种命运前定的必然，因为在遥远的时空中，忽然知道某一个地方，竟然存在着一处与自己个性相谐、心心相印的所在，无论如何，这大概是佛祖的安排，是一种不可违逆的缘定。而这种默默沉静的缘分，却足以...
不详
|五明研究|
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若我们的心是在一起，再远再远，都还是在一起。 如果心不在一起，就是同床也是异梦。 如果心在一起，两千五百年前佛陀的心就可以接到我们的心，这就是真正的传承，以心印心，心心相印，印到我们的心肝...，以心印心，心心相印，印到我们的心肝底来。这虽然有一点点的抽象，但是你却有可能在一个剎那间有这样的觉受，你说它是真的，还是假的呢！ 有一位同修问到一个问题，若在身体上没有找到触点的话，可不可以用这个...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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